湘潭元宵节之最,桂林元夜为什么这么长
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福建日报全媒体记者 俞靓

最奇葩——看新娘这风俗流行于莆田东部沿海一些地方,做法是:凡元宵节前一年嫁到本地来的新娘,都要于元宵夜打扮一番,浓装盛服,或坐于自己家的厅中或排坐在各里社的门前,让人们观看。把看新娘放在元宵夜,这因为有的人结婚时,邻居乡里人多忙于生产活动或出外谋生,未及时一睹新娘的丰采,特在元宵节夜晚让大家补看一次。

□李福生

今年春节,有外地游客来莆田,参加了闹元宵,笑称仿佛穿越到了明代。但这笑语的背后,传递出莆田元宵的历史之久,保存古风功不可没。

最华丽——新度锦墩村打砂花新度镇锦墩村的特色元宵,村民用竹片把高温铁水打到果树上。村里几位打砂花的传承人把白砂粉冶炼成铁水,用竹片打到果树上,制造出“火树银花”的盛景。

莆田传统年俗中,进入腊月二十就算开始过年了。从小年到大年,再到正月十五,虽然不同地方的习俗有些差异,但无一例外地充满了庄重的仪式感。不管人在何方,过年都要回家与家人团聚。

爬刀梯、跳傩火、打铁球、摆棕轿、大游灯、打砂花、皂隶舞、“红盘”出游、“跑廿六”、点烛山等等民俗表演,传承数百年。从农历正月初六开始到二月初二,村村闹元宵,这无一不透露着莆田人民敬天祈福、乐观向上、不屈不挠、恋土怀乡、痛中思安、乐不忘忧的精神品质。莆田元宵民俗活动,堪称全国最独特、时间跨度最长的元宵节之一,其中传承至今已有900多年的仙游枫亭元宵游灯习俗被列为国家级非物质文化遗产代表性项目。

最血腥——打铁球在莆田,黄石镇下江头村、涵江镇前都有元宵打铁球的习俗。戚继光平定倭寇的第二年,当地村民为了纪念胜利,同时鼓舞乡亲们继续随时为保家卫国而做好准备,借助神灵的威力,诞生了在元宵期间“打铁球”的习俗。“僮身”甩背用的铁球,由3寸多长的铁钉制成,直径长10厘米左右。巡街时,“僮身”目不斜视,不时用铁球甩打脊背,鲜血淋漓。

还是爆竹烟花、大红灯笼……

民俗研究者陈豪介绍,莆阳大地自唐代置县以来,形成了相对丰富的文化积淀。莆田每个地方都有不同的元宵庆祝节目,则是老祖宗的智慧。旧时,每一地的庆祝节点,多以当地社庙、祠堂的菩萨生日为准。

最无畏——涵江白塘镇江村踩炭火涵江白塘镇江村元宵赤脚踩过长达20多米的炭火。一说:是为菩萨暖脚,以利神灵护佑一方平安。又说:各村、各姓挑精壮青年将代表各自宫、庙与对方比斗勇气跳火,庆祝元宵。以此祈保、祈福在新的一年里家家户户兴旺发达。

数千年来约定俗成的团圆、守岁,

在《孙村的路》这本书里,作者吴重庆以莆田境内一个临海的偏僻小村——孙村作为调研对象。作者谈道,莆田当地元宵时间不一,原因是从前邻近大村的某些恶人常来滋事甚至抢劫,为免遭骚扰,就采取了不定期闹元宵的方式。

最惊心动魄——莆禧古城元宵爬刀梯散铜钱莆禧古城元宵活动的重头戏“金簪插神嘴踩刀轿、赤脚登刀梯撒铜钱”,据称至今有1500多年。爬刀梯的壮汉身穿肚兜,裸着双脚,径直登上用锋利钢刀扎于两支木柱间形成的 16 米刀梯的顶端,让人扼腕惊叹。

暂把劳累挤走,且将欢聚盛满。

资料显示,自明永乐八年倭寇进犯平海,至明嘉靖四十二年戚继光大破倭寇于仙游城下,莆田100多年屡遭倭患。所以,莆田地区如此长、如此丰富的元宵形式,还有一说是与长期抗倭有关。这个村有最无畏勇猛的“跳火堆”,是鼓励大家更勇敢一些;而那个村“菩萨爬高梯”,则是先前抗倭望风的遗留,这些都展示了莆田人民不畏强暴、抗御外侮、自强不息的民族精神。

最精致——黄石镇清前村斋菜每年元宵,黄石镇清前村的村民就用面粉、豆腐皮都食材制作出栩栩如生的贡品。

还是佳肴盛馔、美酒佳酿……

除了时间长,莆田的元宵佳节闹得分外红火、分外长情。正月廿九,是莆田大多数地方元宵的最后一晚,称“尾暝”。是夜,妈祖“尾暝灯”为元宵佳节画上圆满句号,这一民俗活动在城区多处供奉妈祖的宫庙举行。

最震撼——南日岛浮叶村闹元宵南日岛浮叶村,位于莆田南日岛东部,是一个讲闽南话的村庄,他们祖祖辈辈靠捕鱼为生,长年累月地跟大海打交道,所以正月十八闹元宵也冲着大海而来。。他们用一种已非常见的方式——游行来娱悦古老的神祗。每年的正月十八日为当地元宵出游,独具特色。各部落的神明上身、海岛游行、铁针打背、冲宫、聚斗等等十分震撼。

虽说现在正月初一拜年依然,但不像从前那样挨家挨户串亲戚般热闹。现在串门拜年越来越少了,发微信、抢红包成了拜年重头戏,新潮的老年人也用微信给晚辈发红包。

旧时,各村元宵后的龙灯都要集中到文峰宫焚化,因为怕游灯过后的龙灯得了生气,为害人间。而妈祖作为海神,可以统收诸龙,因此在妈祖宫前焚化龙灯,从而渐渐演变成“尾暝灯”的习俗。东岩山的烛山最成趣,与殿中丰盛的宴桌、戏台上古朴的莆仙戏交相辉映,烛光里有盛世繁华的气息。文峰宫的烛山烛船最别致、璀璨,数百道烛光摇曳成烛山烛海,把宫门映得一片灿烂。

最不可思议——菩萨冲花涵江多地都有元宵冲花的习俗。一些被挑选出来的男性村民身着莆仙戏服,依次进入宫庙,进行 “叩堂”仪式。在敲鼓摇铃中,这些被称为“僮身”的人在众人簇拥下走出宫庙。“僮身”们除去上衣,缓步上前,毫无畏惧地赤身俯在火星四溅的焰火之上,耀眼的火花喷在他们身上甚至是脸上。焰火燃尽,停顿片刻,一旁的村民立刻上前再点燃一根烟花,“僮身”又上前重复冲花的动作。数次下来,面色如常。

记忆中的年味儿,“扫巡”、祭灶公、做红团、祈年、围炉、穿新衣、放鞭炮、贴对联、挂灯笼、守岁、过大年……当这些年俗在过年中悄悄退却之际,莆田的闹元宵活动却正入佳境。

据说,这一夜,祈福求安的蜡烛不能全点完,剩下二寸许时就要吹灭。到农历二月初一,各家各户再请回他们的“烛脚”,带回家中继续点燃,寓意把所有喜气、好运气带到新一年里,称为“请火母”。这也是元宵俗例在妈祖信仰上的变体,这一夜的红烛是千年来妈祖信仰不灭的璀璨星光,也是莆田传统文化薪火相传的点点星火。

最刺激——梧塘松东元宵踩火涵江梧塘松东元宵节目赤脚踩火炭也是众所周知。在空地上用木柴围起一个圈,点燃后,选年青力壮的男性赤脚抬着菩萨座轿穿越火海而过,以祈平安。更为刺激的是还有倒退踩火炭。

“节到元宵兴倍生,普天人共乐升平。有楼紫陌繁华盛,灯火辉煌不夜城。”这是竹枝词《元宵》中描述莆田元宵盛况的句子。古往今来,莆田元宵节盛况赛过春节,十里不同风,一村一习俗,元宵期间,无论是在钢筋水泥的城市,还是在民风古朴的乡村,无论是在偏僻的山村,还是在沿海渔村,随时可遇见长长的闹元宵队伍和形式不一的庆祝场面,勤劳智慧的莆田人民用独具特色的民俗诠释了他们对和平幸福生活的热爱和对美好未来的期盼。

最热烈——摆棕轿摆棕轿是莆田元宵节中最常见的庆祝方式。人们围在燃烧火堆前,表演者抬着用棕料做成的“轿子”,按抬轿的走步和摆轿的跳步,随着时紧时缓锣鼓声,一次又一次地高举轿子又落下,一圈又一圈的快跑疾跳,围观的人群也随着强烈节奏呐喊助兴。寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

莆田元宵期间,家家户户红灯高挂,户户彩旗飘扬,摆斋果,设案桌。地域的不同,供品也各有特色。在黄石镇江东村浦口宫,人们会用桔子叠起高塔,象征吉祥如意,寄托乡亲们对美好生活的向往与追求;在涵江延宁宫,人们会垒起蔗塔,寓意生活甜蜜,祈求幸福安康;在城区东里巷内的黄滔祠,人们分别搭起南瓜、肉糕、漳桔“三塔”,祈祷全族子孙兴旺发达、大吉大利;在涵东霞徐顺济庙,人们则会制作直径88公分的大红团,红红火火闹元宵……

最红火——涵江国欢镇新坡村挑担盘新坡村全村约有700多户人家,每年按生肖属相决定“做东”的人家,轮到谁,谁家就可以在这一年的元宵节将各家和亲戚拿来的担子集中起来巡游,一般一户有25担左右。担子总数约有四五百担,红红火火,场面甚是壮观。

在近一个月时间里,每天都有不同村庄、不同姓氏以不同形式闹元宵,爬刀梯、打铁球、摆棕轿、皂隶舞、“红盘”出游、“廿六跑”、点烛山和烛船……民俗活动既丰富热闹,又生动有趣,具有浓厚的地域特色,是全国最具特色、跨越时间最长的“狂欢节”。活动丰富多彩,万人同乐。元宵活动是莆田民俗文化的一个缩影,其中不少民间工艺和民间习俗已被收入省、市非物质文化遗产名录。

最唯美——涵江白沙澳柄村元宵涵江白沙澳柄村闹元宵,喜庆的红色出游队伍淹没在热烈的黄色油菜花地中,甚是唯美。

莆田各地的元宵节虽然时间、内容、形式不完全一致,但主要以菩萨巡游为主,均体现“以神为主,神民同乐”的基调,农村尤为突出。每个行政村都建有一个社,供奉的社公被称为“尊主明王”;而每个行政村下辖的自然村则叫做“境”,各境亦有着各自的守护神。在元宵节,各村各宗族围绕各自的村社闹元宵,为期一般三天。闹元宵,根据规格大小,它可分为“元宵”和“总元宵”。元宵即各境民众抬出菩萨绕境出游,等各自忙完各境元宵后,再联合起来大闹一次,称“总元宵”。

最早——仙游钟山镇钟山村周边正月初四闹元宵仙游县钟山镇钟山村周边正月初四开始闹元宵,可谓是莆田最早闹元宵的地区。

元宵节在莆阳大地处处相当热闹,十五前后最浓烈最热闹,每天都有不同村庄、不同姓氏宫社闹元宵,队伍少的数百人,多的千人,男女老幼以各种不同着装打扮齐上阵,行傩队伍锣鼓喧天,穿插放焰火,节目丰富多彩。

最晚——文峰宫元宵摆烛山每年的正月廿九,是莆田大多数地方元宵的最后一晚,称“尾晚”。农历正月廿九晚,文峰宫传统的妈祖“尾晚”元宵正式举行。当天晚上,文峰宫举行游灯、文艺踩街、点烛山、莆仙戏演出、独角戏表演、十音八乐演奏等系列活动,祈求平安。

根据莆田各地的元宵活动内容和习俗特色,可再分为“总元宵”和“妈祖元宵”两种,“总元宵”有马队、妆阁、彩旗队、十音八乐、舞龙戏狮等特色民俗表演,也被称为“出游”。“妈祖元宵”主要分布在莆田沿海及海岛,以各妈祖宫庙为出游单位,其中湄洲岛的闹元宵活动,就是最具代表性的。

最别具一格——荔城区东里巷黄滔祠荔城区东里巷黄滔祠每年元宵必摆南瓜塔、漳柑塔和肉糕塔“三塔”祭品。正中央的南瓜塔是用扁平形状的南瓜,层层相叠。寓意着世代当官,科甲鼎盛,福荫全族。这是全省祭祀唯一使用南瓜来当祭祀品的。右边的漳柑塔有19层高,用了300多斤桔子,象征着吉祥如意,大吉大利。左边22层高的肉糕塔利用18屉肉糕做成,寓意着节节高升,甜甜蜜蜜。这种嵌满芋丝、肥肉和芝麻的肉糕传说是当年黄滔到长安考进士沿途所食的干粮。

莆田元宵巡游时间又有着日游和夜游之别,元宵期间,所属村的宫社张灯结彩,摆斋果,设“宴桌”。在白天,行傩队伍鸣锣开道,高举彩旗,一路上鞭炮声阵阵、锣鼓喧天、乐声悠扬,行傩队伍气氛热烈。家家户户门前摆设香案,焚香放炮,化“贡银”,烧柴草。元宵夜,游灯、舞龙戏狮、演戏酬神、吃戏饭、放焰火等。不同宫庙习俗活动形式各异,体现出浓郁的地方特色。

最辛苦——涵江延宁宫蔗塔延宁蔗塔渊源悠久,相传妈祖为了救出海捕鱼因天气变化而迷失在海上的乡亲,点燃自己居住在半山腰的茅屋,想以烈火作为航灯,但茅屋烧尽仍不见乡亲们的渔船返航,她就将自家的甘蔗全部砍下来堆成一堆点燃,由于甘蔗糖分高,火焰也高,乡亲们见到火光后顺利返航,避免了一场海难。后人为了纪念妈祖,就在每年元宵节用甘蔗搭建“灯塔”,祭祀妈祖。一座蔗塔的完成耗时三天左右。

在莆田,人们谈到元宵时,总离不开“游灯”这个话题。元宵当晚,各家各户都会手执木棍,肩扛排灯,按顺序把灯依次排好,在宫庙前集合,而后在龙头灯的引领下,抬灯巡游,仿佛是一条长长的“灯龙”在村间小道上盘旋游动,穿行于乡村阡陌之间,场面甚为壮观。绕境一圈,这一元宵习俗称为“圈灯”或“游灯”,“游灯”所经之处,家家户户燃放烟花,震耳欲聋的烟花也照亮了整个村庄,把元宵活动推向最高潮。

最耀眼——枫亭游灯枫亭游灯始于宋代,迄今已有千年,每年农历正月十三日起,至十七日结束。乡村依旧俗游灯,规模日益扩大,逐年更新,百花齐放,旧式的汽灯和火把早已不再使用了。电灯及现代化设备技术派上用场,游灯队伍摩托车开道,小轿车先行,各式各样的彩车五彩缤纷,不同类别的华灯大放光芒。一路车鼓、军乐、“十音”、“八乐”声震荡夜空,穿插而行的男女化装故事翩翩起舞,观灯者人山人海,洋溢着一片节日喜气景象。

闹元宵,这是莆田农村一年中最热闹的活动。它有别于其他地方,从正月初六开始,一直闹到正月二十九文峰宫举行“妈祖尾暝灯”才结束。

在元宵活动中,各个自然村每年会根据年龄辈分轮流选出“福首”,也有地方是通过抓阄来决定的。在人们的传统习俗中,能当上“福首”就是族姓中最有福气的人。“福首”一定是男性,每位男性一生只能做一次“福首”。据说,做“福首”会给主人带来好运,每位轮到“福首”的人家都十分重视。“福首”负责向社神烧香、清扫、祭祀、祭器等,元宵时捧社炉随神座绕境,让各户进香。当“福首”俗称“做头”,在元宵结束时,在社神前用筶杯卜定下一年的“福首”,称为“卜头”,已婚男子以“做头”为荣,认为会全年吉利。元宵前几天,“福首”家里就开始忙里忙外,一些亲朋好友也会主动前来帮忙:有的忙于搭彩门、挂红灯、装彩车、摆宴桌;有的忙于杀猪屠羊、准备各种祭祀用的物品,大家都想把活动搞得热闹一些。

元宵这一天,同族的亲戚都会挑来装有肉、面、蛋等贺品的“十盘担”前来贺喜,族人在“福首”带领下来到祖祠的大厅中按照传统仪式举行祭祀活动。昔日破旧冷清的老房子开始热闹起来了,处处洋溢出喜气盈门的气氛。

“福首”除了在家祭祖、招待亲朋好友外,更重要的是在村里庙会活动中充当主祭,亦称“捧手炉”。元宵期间,宫庙中的菩萨抬出来巡游本村境内,游行路线按各村习俗约定,称为“行道”游行。村里的“福首”捧着香炉,随着妈祖神像或其他“社公”在旗花、凉伞的护送下,不分昼夜挨家挨户绕境赐福。所到之处,每家门前要摆设香案、放鞭炮、焚燃柴草和银纸,虔诚迎接和欢送。唢呐锣鼓齐鸣,棕轿绕大埕不停摆动,家家户户都设宴桌迎神祭拜,给菩萨压岁钱。男人们燃放鞭炮助势,女人们围着捧手炉的“福首”换香求福,人们庄重、虔诚求神保佑,希望在新的一年中有个好的开头。

在庆祝元宵中,各地还流行各种习俗,前一年结婚和生育男孩的人家,每户需于元宵夜向神献礼,或燃点巨烛一对,称为“喜烛”,重的甚至达百余斤;或叠红橘一大盘,高与屋梁齐;或供大面龟一只,大如小圆桌之面;或奉大鲤鱼一只,有重逾四五十斤的。有些地区的新婚夫妇,双双携灯到神坛前进香祈子;沿海地区以及涵江地带的一些乡村流行比较特殊的习俗,前一年新婚的妇女,在元宵夜都盛装打扮,排坐在各自里社的庙前,让人们晤识新妇风姿。

“闹元宵”将莆田人的热情完全激发出来,这不但寄托着乡亲们对美好生活的向往与追求,还承载着不一样的乡愁、乡情。灯火绕境、行傩巡游、赤足踏火,这些独具一格的民俗风情,让人领略到了新奇和惊喜,也让人感受到了中华文明的博大和淳朴的民俗风情。

当木兰溪畔绚烂多姿的灯彩,

延续着新春庆贺的喜悦,

展现着兴化大地的婀娜多姿,

你我斟上一杯杯离别的醇酿,

再弹一支扣人心弦的曲子,

共醉在元宵佳节的臂弯里。

虽然年俗在更迭,年俗文化在悄然变化,但不变的乡愁、乡情正吸引着更多的人关注。人们以祈福、庆贺、迎春、团圆、和谐为主旨的传统年俗文化精神及情感交流的节目属性依然延存。特别是人们辞旧迎新的愿望,对合家团圆的渴望,这些都一如既往,甚至比以往更强烈。

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